ПРЕКОСЯВАНЕТО НА УТРОБАТА
Парашутистът свива инстинктивно крака преди момента на докосване на земята и това се нарича „отказ от приземяване„. Но той рискува да счупи краката си, защото е необходимо да ги свие при приземяването, за да омекоти удара. В стремежа си да се предпазим ние се излагаме на допълнителна опасност.
На една писателска масичка сме на площад „Славейков“ и аз разправям на литературния критик Здравко Петров как след деветгодишното си богословско обучение в Америка, Петър Дънов е потресен от духовната изостаналост на България (не става дума за джиджините жълти павета и фасадата на рисувалното училище, а за връзката с Бога).
РИСКОВЕТЕ ИЛИ ЦЕНАТА НА ИНСТИТУЦИОНАЛИЗИРАНЕТО
Постигайки целта си – да стане институция, – свещеническото направление в християнската църква поема двоен риск:
Прочетете още Мишел Муние КАТАРСКОТО БОГОМИЛСКО ХРИСТИЯНСТВО – ШЕСТА ЧАСТ
ВОЛСКА КОЛА
Ти, колеснице на светостта,
на старостта невинна на дедите ни,
донесена от Ханаанската земя
в полето житно на Тесалия,
просторно и смълчано като черква
под огъня на слънцето!
СЛУЧАЯТ „ОРЕЛИЯ“
Тридесет и две годишната Орелия е от щастливките, на които животът се усмихва. Въпреки успешния брак и трите си деца тя страда от липсата на самоувереност. Не смее да потърси работа, гледа с недоверие на новите запознанства.
Защо смъртта трябва да бъде тежка? Защото духовните и физическите мъки пречистват подсъзнанието.
Прочетете още Сергей Н. Лазарев – СИСТЕМА ЗА ПОЛЕВА САМОРЕГУЛАЦИЯ – 2
Институционалното свещеническо течение – исторически развой
Това течение се е появило, както видяхме, още в началото с Яков Праведния, „брата Господен“, и след това чрез Игнатий Антиохийски, който давал предимство на ролята на йерархията от избраните епископи и техния архиепископ в една-единствена църква, където епископи и свещеници извършват служенията с поучения, хлеборазчупване и молитви и имат правото да кръщават с вода, при което се опрощават греховете и се дарява Духът, както ще видим и при Ерм…
Прочетете още Мишел Муние КАТАРСКОТО БОГОМИЛСКО ХРИСТИЯНСТВО ПЕТА ЧАСТ
Системата за полева саморегулация – това е обратната връзка на Вселената. Същността й се изразява в това, че всяко действие на човека, добро или лошо, чрез единството на информационно-енергийното поле на Вселената се връща обратно към него.
Прочетете още Сергей Н. Лазарев – СИСТЕМА ЗА ПОЛЕВА САМОРЕГУЛАЦИЯ
(интервю със столетник)
ВЪПРОС: Дядо Василе, как си със здравето?
ОТГОВОР: Не ше оплаквам, на што и двайшет години шъм, шамо шъбите ми ша ишпадали, но инаше вишдам и шувам, мога шам да ши ишдоя кравата. И телевишоршето шамишък ношя до шервиша. А тайната е: шутрин шаша мляко, вешер – шаша мляко. Откак ше помня, ше така шъм шивял.
Прочетете още Румен Белчев ШУТРИН ШАША МЛЯКО…
ЕДИН СТАРИК НА БРЕГА НА РЕКАТА
И все пак трябва да внимаваме къде вървим.
Не стига само да усещаме, нито да мислим,
ни да се движим,
не стига – тялото ти да е винаги в опасност,
застанало зад бойницата стара,
когато врящото масло и разтопеното олово
пръскат стените.